籠中鳥-大考中心試卷

當兩個選擇放在眼前,一邊是安逸地活在處處受限制的監牢,另一邊則是廣闊的天空,處處可能遭遇亂流危險,卻得以自由飛翔。

相信對多數渴望自由的年輕人而言,後者絕對是更吸引人的選項。而家,作為培育可以到大草原生存的人才的培訓班,自然應該要介於兩者之間。然而,似乎不是每個人都那麼幸運,可以在這樣理想的環境成長。

回憶起老子說過:「生而不有,為而不恃,功成而弗居。」。生而不有,你可以表達你的思想,但不要強迫我們接受它;為而不恃,不應該將小孩視作一種投資,投資你對未來的想像;功成而弗居,請不要句句都是往後經濟,我們也自然會願意提供更多。當「愛」這個字被重複提起,並用來作為要求手段時,它就變質了。

與其他同儕相同,我同樣對自由有所渴望。限制手機使用時間,一直以來我並不是很在意的限制,因為近期想回訊息的急切的心,漸漸被我所重視。一個月前,極端亢奮的我焦躁地想讀訊息,在晚上就點入眠後,隔天總是三點以前起床,起來看著朋友新的故事,對故事中的內容充滿無限想像,並同時分享自己前一天發生的有趣的事。因此我的手機被鎖起來了。也在此時我才發現,原來他們可以看到我什麼時候在用手機,使我大為震驚,原來我一直都處在監控之中。起初,他們完全將手機沒收,最後經由一天的交涉之後,我收回早上七點到晚上十點的使用權。

然而,隨後他們又以希望我認真上課為由,強行將七點改成七點二十五分。這次,我選擇妥協,誠如莊子所述「得共環中」,從我與父母想法的相異之處中找尋共通點,發現我們都是希望我好,只是方法不一,只要不將我與朋友聊天的權力全然地奪去,我都漸漸可以接受。

父母,我仍希望能自在翱翔,我能自己學習如何控制使用時間,調節自己的責任與娛樂,並顧好自身的課業。對現在的我而言,與她聊天是我很重要的事,甚至說是僅次於課業的事也不為過。

期待我能有在空中飛翔的機會,飛到草原上方,仰觀宇宙之大,俯察品類之勝。縱使世界危險,我也相信,在你們的教導下,我已能成為那庖丁,以無厚入有間,游刃必有餘地,穿梭於環境之中而不受傷。

孫子兵法-謀攻篇帶來的啟示

原文

孫子曰:凡用兵之法,全國為上,破國次之全軍為上,破軍次之全旅為上,破旅次之全卒為上,破卒次之全伍為上,破伍次之。是故百戰百勝,非善之善也不戰而屈人之兵,善之善者也。

故上兵伐謀,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。攻城之法為不得已。修櫓轒轀 具器械、三月而後成,距闉,又三月而後已。將不勝其忿,而蟻附之,殺士三分之一,而城不拔者,此攻之災也。

故善用兵者,屈人之兵而非戰也。拔人之城而非攻也,破人之國而非久也,必以全爭于天下,故兵不頓,而利可全,此謀攻之法也。故用兵之法,十則圍之,五則攻之,倍則分之,敵則能戰之,少則能逃之,不若則能避之。故小敵之堅,大敵之擒也。

夫將者,國之輔也。輔周則國必強,輔隙則國必弱。故君之所以患于軍者三:不知軍之不可以進而謂之進,不知軍之不可以退,而謂之退,是為縻軍;不知三軍之事,而同三軍之政者,則軍士惑矣;不知三軍之權,而同三軍之任,則軍士疑矣。三軍既惑且疑,則諸侯之難至矣,是謂亂軍引勝。

故知勝有五:知可以戰與不可以戰者勝,識眾寡之用者勝,上下同欲者勝,以虞待不虞者勝,將 能而 君不御者勝。此五者,知勝之道也。

故曰:知己知彼,百戰不貽;不知彼而知己,一勝一負;不知彼不知己,每戰必貽。

啟示

整篇的開頭以 全>>破 的思想出發,希望國君可以完整的降伏自己想要的目標物,而非破壞他。因此,最優秀的戰爭是不讓任何人受傷的戰爭,也就是針對謀略,外交破壞。

第三段說的主要是古代的用兵之法,因為現代武器先進,儼然不符合當時的情況。然而,最後幾句仍然值得省思。「少則能逃之,不若則能避之。故小敵之堅,大敵之擒也。」。說明在兵力比敵人少的時候,應該要儘可能撤退,在形勢不如敵人時,則應該避免發生戰鬥。弱小的一國若頑強抵抗,則只會受到大國的俘虜。

生在這樣的環境之下,總是對這四句特別有感觸。小時候總是喜歡挑釁他人的同學,不是改邪歸正,便是已不知去向,消失在我的視線之中。以我父母曾經的鄰居舉例,父親小時經常遭受該鄰居的侵犯,無論是無緣無故搶奪他的所有物,或是遭受他的嘲諷與毒打。但最後,父親得以養育我到這裡,讓我能譜寫這則故事。而那鄰居,僅僅用了七年就讓自己回歸塵土。

知可以戰與不可以戰者勝,以目前形勢而言,相信多數人都會認同,世界上不需要再發生更多戰爭,不必一直持續的挑釁敵人,依乎天理,因其固然。人類本是合作的動物,因為無止盡的對利益的貪念而爭。相信永生都可以看見和平,看見世界美好。